Роль М.И. Амагаева и других общественно-политических деятелей в образовании Бурят-Монгольской Автономной Советской Социалистической Республики

   В этом году наша республика празднует свой юбилей.  Минуло ровно 90 лет со дня образования БМАССР, когда  весь бурятский народ обрел  собственную автономию.

Принятая в ноябре 1917 г. «Декларация прав народов России», определила национальную политику Советского государства, а именно равенство и суверенность народов России, их право на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. Встал вопрос о создании национальной автономии у бурятского населения.

Создание БМАССР проходило в тяжёлых условиях того времени: гражданской войны, интервенции и экономического кризиса.  Образование Дальневосточной республики (ДВР) 6 апреля 1920 г.  закрепило официальное разделение бурят на две составные части: 4 аймака с бурятским населением Иркутской губернии вошли в состав РСФСР и 4 бурятских аймака Восточного Забайкалья – в ДВР, что вызвало бурю недовольство со стороны  лидеров национально-освободительного движения, таких как М.Н. Ербанова, М.И. Амагаева, В.И. Трубачеева Ц. Жамсарано и Э.Д. Ринчино, которые в свою очередь, уже в июне 1920 г. в Верхнеудинске провели съезд, на котором был создан Бурят-Монгольский народно-революционный комитет (Бурнарревком) для руководства национально-освободительным движением бурят Забайкалья.

В итоге, 12 февраля 1921 г. Учредительное собрание ДВР приняло конституцию республики, согласно которой вся территория, занятая бурятами, выделялась в «Бурят-Монгольскую автономную область», получив самостоятельность в судопроизводстве, административно-хозяйственной и культурно-национальной жизни. В состав области входила территория Агинского, Баргузинского, Хоринского и Чикойского аймаков с населением 108 815 человек. 12 октября 1921 г. начало работу Национальное собрание Бурят-Монгольской автономной области ДВР. Им было избрано Областное управление, где председателем Президиума управления был избран М.И. Амагаев, заместителем – Э.Д. Ринчино.

       Матвей Иннокентьевич Амагаев как видный политический деятель своего времени, вложил достаточно много сил и труда в борьбу за победу Советской власти в Восточной Сибири и образование республики. Его роль в этом политическом процессе очень высока.

    Матвей Иннокентьевич имел большой опыт административно-советской работы. Подтверждением тому, является его характеристика, которая находится в личном деле и хранится в стенах Государственного Архива Республики Бурятия, в фонде № 1 («Бурятский обком КПСС»). Цитирую: «…В занимаемых должностях являлся, безусловно, фактическим инициативным руководителем, в проведении принятых решений был неуклонно настойчив. Политически всесторонне развит. Систематического марксистского образования не имеет, но достаточно марксистки подкован путем самообразования. В политической обстановке ориентируется  свободно. Научных трудов не имеет, за исключением статей по отдельным вопросам и местной прессе. Как член партии, безусловно, устойчив. Обладает достаточной способностью признавать свои ошибки и делать соответствующие выводы. Дисциплинирован достаточно. В группировках и склоках не участвовал…».

     Жизненные трудности в биографии этого выдающегося человека закалили в нем дух активиста-революционера. Матвей Иннокентьевич, родился в 1897 г. в улусе Наймагут, Бильчирского хошуна, Боханского аймака. Родители занимались скотоводством и земледелием, были зажиточны. Отец  в свое время был избран тайшей (родоначальником) Индинского ведомства, где принимал активное участие в родовой борьбе бурят и являлся  одним из их руководителей.

       Когда Матвею исполнилось 3 года, умерла мать, а в 7 лет он стал круглым сиротой – умер отец. В сложившейся ситуации Матвею пришлось проживать с родным старшим братом, который также вел сельское хозяйство, но жил бедно. Первоначальное образование получил в Бильчирском 2-х классном училище. Будучи  любознательным человеком, читая  нелегальную литературу  издания  1905-1906 гг. «Серп и молот», «Донская речь», уже тогда ознакомился  с революционными идеями. Изучение марксистской революционной литературы определили идейно-политическую направленность Матвея.

     В 1913 г. поступил в первый  подготовительный класс церковно-учительской семинарии, но старший брат Матвея не мог оплачивать его обучение – 96 руб. в год. В итоге, Матвей вынужден был вместе с другими бедными учениками устроиться в монастыре при семинарии в качестве прислужников - мыл  и мел полы, топил печи, убирал во дворе.  Матвей стал свидетелем  закулисной стороны жизни святых отцов (пьянство), что еще больше укрепило его неверие и скептицизм в православии. В дальнейшем сдав экзамен по письменности - «русский язык», был принят  на казенный счет  в семинарский интернат, где проучился всего 4 года. Как считал Матвей, семинария  в его  общем развитии много не дала. Схоластически-церковная программа, «сухое» чиновничье преподавание, казарменная дисциплина не развивала у учащихся начало творческой самодеятельности. Всякие проявления неподчинения и протеста в корне жестко пресекались.

     Такая система обучения и воспитания встречала отпор со стороны большинства учащихся, такой группой учащихся  и активным  ее членом стал Матвей. В данном интернате, им был организован  кружок, в котором читались нелегальные брошюры политического содержания, велись беседы и издавался нелегальный ученический журнал «Пробуждение». В первом номере этого журнала была размещена статья Матвея  о неизбежности краха капитализма социальной революции. С 1916 г. Матвей  входил в состав  городской ученической организации социал-демократов, а с 1917 г. окончив семинарию, стал входить в общегородской комитет учащихся, в группу социал-демократов интернационалистов. В мае месяце 1917 г. был записан  в городской комитет и стал членом РСДРП. В июне  1917 г. от своей волости был делегирован на Индинский аймачный районный съезд, на котором был избран членом аймачного Ревкома с целью организовывать хошунные ревкомы. Одновременно занимался преподавательской деятельностью в школе Ользоновского хошуна Эхирит-Булагатского аймака, но происходящие революционные события  так увлекли Матвея, что он решил оставить учительское дело став при этом активным агитатором за Советы и организатором таковых  в улусах и деревнях республики.

      В мае 1918 г. был отозван  в Иркутск в распоряжение Центро-Сибири, где был назначен агитатором-инструктором. Был делегирован  на Иркутский Губернский Съезд Советов, где стал членом Иркутского Губсовнархоза и кандидатом в члены Губисполкома.

Во время работы съезда был командирован с группой других товарищей (Сахьянова М., Николав С., Трубачеев В.), в распоряжение военно-полевого штаба Удинского фронта, с целью проводить волостные собрание крестьян.

 М.И. Амагаев, являясь активным членом бюро Бурятской секции Иркутского губкома партии, много времени уделял вопросам подготовки материалов для создания Бурятской автономии в соответствии с решением Политбюро ЦК РКП (б) от 14 октября 1920 г. о предоставлении автономии восточным народам, в частности бурятам.

Образование бурятской автономии в составе ДВР стало одной из важных причин, побудивших коммунистов к признанию необходимости создания бурятской автономии и в составе РСФСР. 22 апреля 1921 г. Президиум Иркутского губкома РКП (б) принял решение о признании необходимым немедленной организации временного Бурятского ЦК под председательством М.Н. Ербанова. В состав этого комитета вошел М.И. Амагаев в качестве заместителя председателя. С весны 1921 г. М.И. Амагаев работает в ЦК бурят-монголов по подготовке автономии бурятского народа.

М.И. Амагаев вместе с М.Н. Ербановым и другими членами Бурсекции занимался разработкой «Положения о Центральном Комитете бурят-монголов Восточной Сибири», проектов об органах управления Советской Бурятской автономной области. Являясь председателем Бурмонавтупра, в январе 1922 года одновременно был назначен министром национальных дел правительства ДВР. Как крупный политический деятель он внес существенную лепту в решение общеполитических вопросов ДВР, особенно в решение национального вопроса.

С установлением Советской власти в обеих областях стало возможным дальнейшее решение национального вопроса. 30 мая 1923 г. ВЦИК принял решение о создании Бурят-Монгольской автономной Советской социалистической республики на основе объединения автономных областей со столицей в г. Верхнеудинске. Республика была представлена Аларским, Боханским, Тункинским, Троицкосавским, Баргузинским, Эхирит-Булагатским, Хоринским, Агинским аймаками и Верхнеудинским уездом. М. Амагаев  выступал, прежде всего, за воссоединение бурятского народа на основе национального языка.

 В декабре 1923 г. состоялся I съезд Советов БМАССР, который избрал Центральный Исполнительный Комитет. Был избран Президиум ЦИК под председательством М.И. Амагаева и образован Совет Народных комиссаров республики во главе с М. Н. Ербановым. Съезд завершил официальное оформление национальной государственности бурятского народа.

Создание БМАССР стало большим шагом вперед и имело огромное  историческое значение для всего бурятского населения. Это было первое государственное образование, которое объединило весь бурятский народ. Значительный вклад в данный процесс внесли  представители местной интеллигенции, а именно такие общественно-политические деятели Бурятии  как  М.Н. Ербанов, М.П. Трубачеев,  Э.Д. Ринчино, Ц. Жамсарано и конечно М.И. Амагаев.

 

 

Специалист Центра справочно-поисковых средств и информатизации ГБУ «ГАРБ» М.С.  Новолодская